مطعم الإخلاص.. [ الكاتب : احمد حسن بيك - آخر الردود : mahir baik - عدد الردود : 1049 - عدد المشاهدات : 105952 ]       »     فصل الإسلام عن الثقافة العربية... [ الكاتب : احمد حسن بيك - آخر الردود : احمد حسن بيك - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 223 ]       »     صبــــــــــــــــــاح الابتسا... [ الكاتب : يسرى بكرى - آخر الردود : محمد عوض عثمان - عدد الردود : 714 - عدد المشاهدات : 95959 ]       »     العلاقات السودانية المصرية.. [ الكاتب : احمد حسن بيك - آخر الردود : احمد حسن بيك - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 271 ]       »     عشان ما يغشونا ويستغلونا.. [ الكاتب : احمد حسن بيك - آخر الردود : محمد ضرار خيري - عدد الردود : 4 - عدد المشاهدات : 313 ]       »     رسالة من الصادق المهدي إلى مؤت... [ الكاتب : احمد حسن بيك - آخر الردود : احمد حسن بيك - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 392 ]       »     موقعة ذات الجهل.. إعلام العالم... [ الكاتب : احمد حسن بيك - آخر الردود : احمد حسن بيك - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 390 ]       »     موقعة ذات الكيك.. للفاتح جبرا [ الكاتب : احمد حسن بيك - آخر الردود : احمد حسن بيك - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 470 ]       »     شركة أمطار للاستثمار والاستعما... [ الكاتب : احمد حسن بيك - آخر الردود : mahir baik - عدد الردود : 5 - عدد المشاهدات : 591 ]       »     ميساديات [ الكاتب : ميسادى - آخر الردود : احمد حسن بيك - عدد الردود : 875 - عدد المشاهدات : 83495 ]       »    


الإهداءات


العودة   منتديات جزيرة صاي > ®§][©][ المنتـــــــديات الشــــــبابية ][©][§® > منتدى الاغاني

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 07-08-2007, 01:34 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو جديد
 

إحصائية العضو








محمد عبد العزيز النوبي is on a distinguished road

محمد عبد العزيز النوبي غير متواجد حالياً

افتراضي ايسب وهيلة

ملحمة ايسب وهيلة
الاستاذ / مكي علي ادريس



للاستماع اداء الاستاذ مكي :
http://3aza.com/uploader/uploads/ezib.mp3


ايسب وهيلة ملحمة للشاعر الكبير مكي علي إدريس في تقديري تعتبر هذه الملحمة من أجمل القصائد التي كتبت في الأدب النوبي ومقارنة بالشعر العربي تعتبر معلقة في الشعر النوبي حيث استطاع هذا الفنان بإلقاء الضوء علي كثير من القضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية من خلال القصيدة وذلك بإلمامه الكبير بالثقافة وعادات وتقاليد وتاريخ الإنسان النوبي وبحسه الشعري العالي وخياله الواسع ومقدرته علي تطويع الحروف والكلمات والجمل حتي اخرج لنا هذا العمل الكبير الذي حقيقة يحتاج إلي بحث ودراسة كبيرين وأيضا لابد من ذكر إضافة الشاعر الأستاذ محمد مختار عبدون حيث كتب رد للأستاذ مكي عندما انهي الملحمة بجنون ومختار معروف بتفاؤله الشديد في الحياة من خلال أشعاره حيث أضاف لون آخر للقصيدة سنورده إنشاء الله , وقد كنت اسمع منذ زمن انه كانت هنالك محاولة من الأستاذ والشاعر الكبير المرحوم عمر الطيب الدوش بان يترجم هذا العمل إلي عمل مسرحي كبير ولكن لم تتم الفكرة ربما لوفاته أو لسبب لا اعرف حقيقة ما السبب وراء عدم اكتمال الفكرة 0
محور القصيدة تدور عن قصة حب بين ايسب وابنة عمه هيلة ولا ادري ما السر وراء حب أبناء العمومة التي تتحول إلي قصة يتداولها الناس في العصور المختلفة في مختلف الثقافات فمثلا عنتر وعبلة وقيس وليلي حتي روميو وجولييت0
وسأحاول رغم تواضع خيالي ومعرفتي باللغة ومقدراتي في صياغة القصص بسرد هذا العمل في شكل قصة أتمني أن تنال إعجابكم ورضاكم وأتمني من الملمين بتفاصيل هذه الملحمة إضافة ما يرونه مناسب وتوضيح ما لم استطع توضيحه حتي تعم الفائدة ولتوصيل هذا العمل إلي أذهان الناس بما يليق ومستوي وعراقة هذه الملحمة0

فالي القصة:-
ولد ايسب في مكان موحش بعيد عن مركز القرية في بيت يقع في أطراف القرية وقبل أن يصل ايسب سن الرشد خطف التمساح والده وصار يتيما دون أب وبعد فترة وجيزة زوجو والدة ايسب لرجل يدعي موسي تكروني وهو غريب بطبيعة اسمه رغم ان الزواج من غريب في المجتمع النوبي سابقا كان مرفوضا ولكن لضيق الحياة وصعوبتها وظلم العمدة زوجو والدة ايسب بالغريب لتسطيع ان تربي ابنها ايسب
وكعادة الأطفال في المجتمع النوبي كان ايزب وابنة عمه هيلة يرعيان البهم معا وهنا بدا الحب ينمو بينهم رويدا رويدا0
كان الناس جميعا يعملون في مزرعة العمدة ( قورتي) لا يسطيع احد أن يملك شئ كل مجهودهم يذهب إلي دوار العمدة كانو يعملون في تنظيف النخيل وجني ثمارها وزراعة المحاصيل مقابل قليل من المحصول لا تكفيهم أيام معدودات وكان تعاون الأهالي بينهم هو سر بقاءهم جميعا يشتركون في الوجبة الواحدة لقلة الطعام0



وبمرور الأيام كبر ايسب وقوي عوده وكغيره من الشباب عمل مزارعا في مزرعة العمدة حيث لا عمل إلا لدي العمدة وكان يعمل بجهد في الشتاء القارص لزراعة القمح حيث لا ملابس كافية تقيهم من شدة برد شهر طوبة سوي نار الحلفا ( هبري) التي لا تدوم طويلا0
ومعروف شهر طوبة بجفاف البرد مع الرياح الكبيرة وبرد هذا الشهر من شهور الشتاء يشقق جلد الإنسان حتي يسيل الدم من الوجه وأطراف اليدين والرجلين وكان ايسب كذلك ورغم هذه الظروف البيئة السيئة وظلم العمدة علي المزارعين وخوفهم من سلطانه وجبروته وسط كل هذه الظروف وقع ايسب في عشق بنت عمه هيلة هذا العشق الذي كان ينسيه قساوة الأيام والظروف ويدفعه ليشجع المزارعين والمضطهدين من اهله الي الثورة ضد ظلم العمدة



اتخذ ايسب (الكودي) وهو بئر كبير يستخرج منه الماء بواسطة الساقية ( الاسكلي) للزراعة مسكن له ومن شدة عشقه كان يغني ايسب لهيلة وهو علي الساقية وكان صوت الساقية يدخل في أذنيه كصوت الطمبور ويتخيل حركة جريد النخيل برقصة الشباب مع الصفقة وكان يبكي من شدة الوله والحب متوسدا حضن هيلة بخياله ليستريح قليل من الشقاء والشعور بالظلم0
وبعد مرور الأيام وكل منهم يحمل في داخله حبه الكبير تجاه الآخر دون البوح به لبعضهم او لغيرهم جاء زمن الحصاد حصاد البلح حيث العمل جماعي كل الناس يعملون الصغار والكبار نساءا ورجالا وقد استعد ايسب لهذا الموسم بأفخم الثياب الذي يمتلكه وتحرك إلي مكان الحصاد واضع في خياله لقاء محبوبته التي طالت المدة من رؤيتها وأيضا هيلة المتيمة الجميلة بين قريناتها ذهبت إلي الموقع ومناها ان تري ايسب0
وبطبيعة التعاون بين أهل القرية استنجد أهل (ساب) وهو نهاية القرية بايسب بان يحصد لهم نخلة طويل يصعب علي أي احد أن يتسلقها ولبي ايسب الدعوة بطبيعته السمحة في مساعد الناس وتسلق ايسب النخلة وبدا في حصدها لكنه سقط من اعلي النخلة وفي يده خنجره الذي يحصد به وهنا لم تسطيع هيلة تحمل ما حدث أمام عينيها فسقطت عليه دون أن تشعر وهي وتصرخ هنا في هذه اللحظة كشفت هيلة حبها لايسب وللناس جميعا ولاول مرة , صرخ النساء جميعا وتجمع الشباب ونسوا جميعا حصادهم وبداو في اسعاف ايسب من الكسر وكان العلاج المستخدم هو الكي بالنار ورغم صعوبة النار وحرارته لم تؤثران في ايسب مثلما اثر حب هيلة الذي كان يخفق قلبه اكثر من حرارة النار وهيلة المسكينة لم تذق عيناها الجميلتين طعم النوم والراحة وضاق بها المكان طول فترة مرض ايسب 0
هكذا كانت بداية حبهم وماساتهم قساوة الطبيعة والظروف وظلم العمدة علي المزارعين وما يصنع بهم خوفهم
0
رغم كل هذه الظرف كان حبهم صافيا كصفاء ماء جوف البئر كان كل منهم يسعد الآخر بحبه وكان من يراهم يدعو لهم بالزواج دون ان يحسدوهم كلهم فرحون من اجلهم وايسب يحدث الناس ان موعد الزواج من هيلة بعد الحصاد كعادة الشباب والتقاليد في المناطق النوبية دائما الزواج مرتبط بالحصاد0
والوضع كما هو الناس كما هم خوفهم وسطوة العمدة وجبروته , يمنع لهم المشرع اي طريق عملهم للناس يتركوه ويسلكون طريق آخر, يمارس عليهم الجلد لا احد يرفض يمارس ما يحلو له من أنواع التعذيب الي متي ايها الموتي والموت واحد يحدث ايسب نفسه وهو بعيد عن القرية في مكان يسمي ( نب دكر) أي مكان الذهب0
بعد ان وصل الجبروت زروته للعمدة قرر بالزواج من هيلة , وانتشر الخبر بين الناس لم يفكر احد بالرفض من اهالي القرية او حتي يرسل لايسب الذي ذهب لاحضار (البربيق) من نب دكر بالخبر , البنات يهمسون لبعضهم في الحقول همسا لكي لا يسمع الواشون بالحديث وينقلون حديثهن للعمدة ويكون لهم الجزاء الشديد يتهامسن بان هيلة تبكي وممتنعة عن الاكل والشرب تعبيرا عن رفضها بالزواج من العمدة كان الامر عليها قاسيا كيف تتزوج من العمدة وحبها لايسب كيف لكن ليست لديها ولا لاهلها الارادة والقدرة في الرفض لاوامر العمدة خوفا من بطشه وجبروته فكرت هيلة في قتل نفسها , لم يسطيع احد ان يقف في وجه العمدة رغم قوتهم الكبيرة ورغم اعتراضهم لهذا الوضع 0
اخيرا تحرر احد المزارعين الضعفاء من خوفه وغني وبدا يثير الناس بان كلام ايسب لم يؤثر فينا وصار كلامه غناءا نتغني به وفشله في جمعنا وتوحيد كلمتنا وخوفنا من العمدة افقده عقله 0
وغني اخر وهو يصنع الحبل يتمني الهلاك ويتوعد لمن يتحدث عن ايسب بسؤ وينعته بانه خارج عن ديننا وانه سيري السؤ في ابناءه وزرعه 0
ورد اخر وهو ينتمي الي العمدة ومن الذين باعو انفسهم للعمدة ويفتخر بذلك يقول لهم ايها الجبناء الضعاف هل لكم القدرة في مواجهة العمدة وانكم ضعفاء مثل الزرع الذي بعث فيه الروح0

ورغم ظهور بعض الاعتراضات من الاهالي الا ان العمدة قرر الزواج وبدات المراسم حيث العزومة الكبيرة حضر جميع اهل القرية في ديوان العمده الكبيرة , النساء يقومون باعداد الطعام كعادة النوبيين في المناسبات والرجال متراصين في صفوف في انتظار الوجبة دون ان يغسلوا ايديهم اتي النساء بالطعام ( بالفته) , اكل الجميع ونظفوا ايديهم بالمسح علي الراس , بعد وجبة الطعام اتو بهيلة العروسة وسط غناء الشباب ورقص الكبار الي بيت العمدة وهي تبكي وبدون سبب بدا اعوان العمدة بضرب المواطنين وهرب الجميع حتي النساء هربوا وهن خائفات0


















التوقيع

لاتنس ذكر الله

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

رد مع اقتباس
قديم 07-08-2007, 01:36 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو جديد
 

إحصائية العضو








محمد عبد العزيز النوبي is on a distinguished road

محمد عبد العزيز النوبي غير متواجد حالياً

افتراضي



أداء الاستاذ / مكي على ادريس ..
http://3aza.com/uploader/uploads/ezib.mp3

اداء الأستاذ / يوسف خيري ..
http://www.zshare.net/audio/izibhila-mp3.html


















التوقيع

لاتنس ذكر الله

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

آخر تعديل محمد عبد العزيز النوبي يوم 07-08-2007 في 02:03 AM.
رد مع اقتباس
قديم 07-08-2007, 01:51 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو جديد
 

إحصائية العضو








محمد عبد العزيز النوبي is on a distinguished road

محمد عبد العزيز النوبي غير متواجد حالياً

افتراضي

تتمة الجزء الأول من ايسب و هيلة

أخيرا وبعد أن وقعت الكارثة فكر الناس في الكتابة إلي ايسب بما جري, وهم منهمكون في الكتابة حضر ايسب فجأة وجمع الناس حوله لمقاومة العمدة وأخرجهم من خوفهم وبدأت معركة كبيرة بين أعوان العمدة والمزارعين بقيادة ايسب بذلوا ما في وسعهم حاربوا أعوان العمدة كسروا السقوف واستبسلوا ولكن كانت الغلبة للعمدة وأعوانه بما لديهم من عتاد وقوة كسروا المنازل وضربو الشباب والعجائز حتي الأطفال لم ينجوا من الضرب واختفي من اختفي وهرب من هرب وهم يصرخون بضربات عسكر العمدة 0
من تلك الليلة المشؤمة اختفي ايزب لم يراه احد يتهامس البعض انه ما زال حيا ولم يقتلوه وبعضهم يقول إنهم راو عسكر العمدة بأعينهم وهم يضربون ايسب ويرمونه في النيل بعد قتله, لم يبحث عنه احد خوفا من العمدة صار مكانه مجهولا للناس هرب ايسب إلي الجبال علي رأي مكي وهنا ملاحظة الأستاذ محمد مختار عبدون جعل مكان ايسب في جزيرة قريبة من الحي وكان يذهب أيضا إلي الجبال ليتعلم الصراع والقوة والشجاعة بتدريب نفسه وسط الذئاب 0
استسلم الجميع والد هيلة لا يدري ماذا يقول وفي حيرة من أمره يبكي ايسب في ديوان العزاء (موسلين كري) ملاحظة أن والد هيلة مجهول , وهيلة المسكينة حدثت نفسها بان هذه قسمتها من رب العالمين واستسلمت للحال تندب حظها بزاوجها من العمدة ورجع المزارعين الي مزارعهم بداية موسم زراعة القمح ونسوا حتي اسم ايزب0
من فترة لاخري يتغني البعض بشهامة ايسب وقوته وفي نفس الوقت يبكي حظهم وضياع ما زرعه ايسب من قوة في نفوس المزارعين بعد أن اتخذ ايسب وسط الجبال مسكنا له ..




لم يفكر احد في ايسب لقد نسوه تماما عشرة سنوات غاب عن القرية عشرة سنوات عدت كغمضة عين للمزارعين وبعد العشرة سنوات طلق العمدة هيلة وصارت هيلة حرة النساء يدخلن عليها يواسينها كعادة النساء في حالة طلاق إحداهن يخففو عنها وطأة الطلاق , والأطفال يلعبون خارج البيت فرحين0
وعندها عاد ايسب من الجبل بعد طلاق هيلة من العمدة رأوه الأطفال وهو قادم بمجري السيل ( فركي) يتابعونه وهم خائفون من منظره كان ضعيفا جدا ثيابه بالية تبدو علية المعاناة والتعب ( سولي ), النساء فرحين بعودته وأيضا متحسرين بوضعه ومنظره ويقدمون له الطعام 0
عاد ايسب في حالة يرثي لها, جميع ملابسه ممزقة عاري الكتفين , شعره كثيف ومن شدة الكثافة به طبقات , أظافره طويلة جدا جدا , لا يستطيع الكلام , ينظر إليهم بعيون صغيرة يدل علي التعب وهو صامت وخائف 0

اخرج التمباك ووضع قليل منه في فمه ودون أن يتكلم عاد ايسب من حيث أتي كالسراب بعد أن تأكد من خبر الطلاق والناس ما زالو مندهشين من منظر ايسب0
كانت هيلة هي الزوجة الثامنة للعمدة فقد كان يتزوجهن ويطلهقن دون حسيب أو رقيب يفعل ما يشاء يتزوج من يشاء ويطلق من يشاء 0
ولكن ايسب لم يسكت بل كان يعود في الخفاء يحرض المزارعين لمقاومة العمدة لكنه لم يجد التجاوب من المزارعين ولم يجد من يقف معه في وجه العمدة لأنهم جميعا خائفون من بطشه وظلمه وقد جن ايسب بعد فشله في الإقصاء بالعمدة وإعادة الحرية المسلوبة للمزارعين ولم يستطيع تحمل كل هذا الاسي فلذا اختار الجنون
0
وقال الأستاذ مكي أن ايسب اختار الجنون بمحض إرادته وليست غصبا عنه لأنه في رأيه الجنون فيه كميه اكبر من الحرية علي حد قوله ولكن هل اختيار الجنون هو حل للمعاناة أم هروب من مواجهة الواقع والصراع المستمر مع الظلم ومع العمدة والسلطة ؟؟؟؟ 0


http://www.zshare.net/audio/15751610...61575-mp3.html

هذا هو الجزء الأول من ملحمة ايسب وهيلة وقصة حبهم أتمني أن تنال إعجابكم مرة أخري 0
وهنا تدخل الأستاذ محمد مختار عبدون باريحتيه وشاعريته الفزة ولتفاؤله الشديد بالحياة كتب الجزء الثاني من هذه الملحمة لا استطيع أن اسمي رده تكملة للقصة بل نري جميعا0
كتب الرد للأستاذ مكي بلون جديد اعترف فيها مكي بشاعرية الأستاذ محمد مختار عبدون وخياله الخصب0
وهل سيجود الزمن للمجتمع النوبي مرة اخري بايسب اخر؟؟؟؟


















التوقيع

لاتنس ذكر الله

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

رد مع اقتباس
قديم 09-02-2007, 08:29 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو جيد جداً
 
الصورة الرمزية سمل
 
 

إحصائية العضو








سمل is on a distinguished road

سمل غير متواجد حالياً

افتراضي

الله عليك يا غالى



















التوقيع


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

سمل ود الولياب جزيرة كولب

رد مع اقتباس
قديم 04-25-2016, 07:35 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو جديد
 

إحصائية العضو








محمد عبد العزيز النوبي is on a distinguished road

محمد عبد العزيز النوبي غير متواجد حالياً

افتراضي

نتمنى ان تكون الملحمة عظة وعبرة
للأجيال القادمة



















التوقيع

لاتنس ذكر الله

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

رد مع اقتباس
رد

مواضيع جديدة في قسم منتدى الاغاني


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى




Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع ما ينشر في المنتدى يعبر عن رأي كاتبه فقط